CULTURA

Ocultismo y solemnidad, el satanismo en San Luis Potosí

San Luis Potosí.– Una comunidad de satánicos realizó una de sus ceremonias más importantes del año bajo la luna llena la noche de este 31 de octubre. Aceptaron que yo pudiera presenciar parte de sus rituales.

Espere afuera del domicilio por varios minutos, se me señaló que tocará y si no se me abría la puerta  debía esperar a que terminaran la primer parte de su ritual. Tras concluir la primer parte de la ceremonia se me permitió entrar al recinto. El lugar estaba lleno de símbolos, letras y figuras en las paredes, en el suelo habían varios cráneos de animales con cuernos y todo estaba iluminado únicamente con velas que poco permitían distinguir los rostros de los que nos encontrábamos.

Se me dio a beber un líquido para que pudiera entrar «al círculo», después  se me permitió observar el altar que habían montado en el centro de todo. Comencé  tomar algunas de fotografías , lo cual era complicado pues solo había luz de vela. No se me permitió fotografiar rostros o señas particulares, principalmente para que no sean estigmatizados en su vida  cotidiana alguno de los integrantes que participaban.

En la mesa se encontraba  una gallina sacrificada y la sangre sobre un balde metálico; la gallina había sido decapitada y había un coagulo grande en la vasija metálica. El olor a herrumbre por su puesto era notorio en el ambiente, no tenia mucho que el animal había sido sacrificado . Alrededor del sacrificio había velas de dos tipos, las típicas velas blancas y otras de cera negra que según me informaron no es parafina sino el llamado “cebo negro”. Algunos muñecos o “fetiches” estaban también sobre la mesa, algunos con rostros típicos de diablo y otros con rostros más extraños. M explicaron que son los objetos que usan para cargarlos de energía:

“Los objetos son usados para cargarlos de la energía que se colecta esta noche porque es mucho peso para una persona, la finalidad es usar estos objetos más adelante para ciertos propósitos” me comentó alguien cuando se percató que los miraba fijamente tratando de descifrar su figura.

El momento era el punto intermedio entre un casamiento y la fiesta que le sigue, poco a poco se iba perdiendo la formalidad y los asistentes comenzaban relajarse e inclusive empezaban a beber alcohol. Era como si prosiguiera la fiesta tras un evento solemne, aunque más tarde me comentaron que «los trabajos seguían abiertos».

Al preguntar sobre porque se escogió esta fecha 31 de octubre, expresando que me parecía que es muy cliché, el clérigo mayor me respondió:

“Sí, sabemos que está el tema del Halloween, pero recordemos que el origen proviene de aquellas fiestas paganas que hacían los celtas una vez que terminaba el verano, era el momento de la cosecha, pero también del frío y la oscuridad, era como el año nuevo para esos pueblos, un momento de transición por lo que hay mucha energía y que coincide con una luna llena“

A partir de aquí sólo me dirigí con él clérigo para que me dieran respuestas:

-¿Qué es lo que piden en específico durante esta fiesta?

“No pedimos nada, no funciona así, no es como la cristiandad en donde pides algo y esperas a que suceda por obra del Dios, aquí nosotros por ejemplo cargamos estos objetos para cuando tengamos una meta nos sirvan para obtener nuestros propósitos, por ejemplo, quiero obtener el trabajo  se toma el objeto y con esa energía acude con más seguridad y asertividad para conseguir el propósito”.

-San Luis Potosí es un estado muy católico ¿Esto complica sus reuniones o que estás puedan conocerse de forma pública y prefieran la clandestinidad ?

“En otros países es más abierto ciertamente, pero esto no es un espectáculo, mantenemos secrecía debido a que si bien hay un estigma es cierto, pero , también porque nuestra congregación así lo demanda”

¿Entonces porque se me permitió venir?

“Bueno, tú quisiste venir, uno de los miembros nos comentó tú propósito y todo el que quiera venir a la sombras es bienvenido, ciertamente no participaste de la ceremonia principal porque no te corresponde, aquí se compromete la gente a nuestra creencias pero después de eso el que quiera venir siempre y cuando respete la casa y respete el lugar es bienvenido. La ceremonia ya acabo pero el trabajo sigue abierto, se va cerrar hasta la madrugada, recordemos que aún no es ni media noche”.

¿Qué es lo que me dieron de beber o porque me dieron a beber eso?

“Es simple vino, pero a la vez no, lo hacemos para tu protección, para avisar a quienes estén presentes como otros seres que eres un invitado y no un intruso”

Luego comencé a hacer otro tipo de preguntas, las cuales si me fueron respondidas sin problema sin embargo se me pidió no publicarlas por temas de su religión  y principalmente porque  hay muchas personas que les gusta jugar a este tipo de situaciones o quieren lucrar con ello, para  ellos es un tema muy serio. Inclusive el clérigo me señala que hace trabajos de investigación e intercambio de documentos sagrados, inclusive citando textos cristianos y judíos como los grimorios.

Al final convencí de poder fotografiar un pergamino con un juramento que hacen para ese día,  pero sólo de forma parcial , para que no pueda consagrarse ninguna persona y se me recomendó no leerlo completamente porque el trabajo seguía abierto. El texto era una traducción al español con algunas palabras en Latín.

En cuanto a la personalidad de los presentes no parecían intimidarse por mi presencia, ellos platicaban como cualquieras otras personas de situaciones cotidianas, como lo que hace cualquier persona en una posada o fiesta, no sentía hostilidad. Me ofrecieron bebidas «no consagradas» y algo de comida. Después de un par de horas de convivir, de platicar de cualquier cosa  me retiré mientras ellos continuaban en su velada, al parecer hasta al amanecer hasta que dejara de haber luz de luna y finalmente poder cerrar los trabajos.

Reportaje y fotografías : Carlos Garrigós @Pukkov

 

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